Skip to main content

Lord Ganesh, the "Pillaiyar" of Tamil Nadu

The speciality of Tamil Nadu is the presence of innumerable Ganesh Temples (Pillaiyar Temples) virtually all over the state. 

One could find Ganesh Temples, large and small, at every nook and corner of the state. In fact, Lord Ganesh does not even require a proper construction of a temple for Him to preside over - Arasamaram (அரசமரம்) or the Bodhisattva tree is His favourite spot, blessing devotees while resting in open space beneath the tree.

Arasamaram Pillayar; Source: Wikimedia

Virtually ubiquotous Ganesh Temples in every street, along the riverside and beneath sprawling trees are a speciality of the state of Tamil Nadu. Lord Ganesh is uniquely known as Pillaiyar (பிள்ளையார்) in Tamil Nadu. As the eldest son of the universal parents Parvati and Parameswaran (Lord Shiva), Lord Ganesh is generally called "The son" - the word Pillai (பிள்ளை) in Tamil means son. He is called Pillaiyar as a mark of respect (the suffix "ar" or "yar" is generally added to names in Tamil as a mark of respect).

Another way to denote the "son" in Tamil is Kumaran (குமரன்). However, the name Kumaran denotes the younger son of the universal parents of Parvathi and Parameswaran, Lord Muruga or Lord Subramanya. Kumaran is not denoted as Kumaranar (குமரனார்) in Tamil - it is the elder son Lord Ganesh who is called Pillaiyar in Tamil as a mark of respect. 

As the elder son, Pillaiyar is a child deity. However, He is the genesis of everything in this universe - He is Pranavam (பிரணவம்), which is the source of everything. The entire universe and all living beings were created from Pranavam. And Pillayar or Lord Ganesh is the personification of Pranavam. His elephant face and his curled trunk signify the form of Pranavam, "Aum"!

Hence, praying to Lord Ganesh is akin to meditating on Pranavam, the universal source! 


Courtesy: This post is adapted from Deivathin Kural Part 1, Vinayakar

தெய்வத்தின் குரல், பாகம் ஒன்று, விநாயகர்


வாக்குண்டாம் நல்ல மனமுண்டாம் மாமலராள்

நோக்குண்டாம் மேனி நுடங்காது – பூக் கொண்டு

துப்பார் திருமேனித் தும்பிக்கையான் பாதம்

தப்பாமற் சார்வார் தமக்கு.

                                         -ஒளவையார்

Labels:

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Tamil Grandfather U Ve Swaminatha Iyer / தமிழ்த்தாத்தா உ. வே. சாமிநாத​ ஐயர் - Work of a Lifetime!

U. Ve. Swaminatha Iyer; Image: Wikipedia இவரின்றி த்  தமிழின்று ஒளிர்ந்திடுமோ சுவரின்றி ச்  சித்திரமும் மலர்ந்திடுமோ மொழியின்றி ச்  சரித்திரமும் நிலைத்திடுமோ பயனிலா வாள்போல ​ மழுங்கிடுமோ . . . காலத்தில் சுவடிகளும் தகர்ந்திடுமோ ஞாலத்தின் ஞானங்கள் மறைந்திடுமோ தமிழ்கூறும் வேதங்கள் மறந்திடுமோ தமிழ்த்தாத்தாவின் வேள்விகளும் அணைந்திடுமோ . . . U. Ve. Swaminatha Iyer (Uthamadhanapuram Venkatasubbaiyer Swaminatha Iyer), popularly known as Tamil Thaatha or the Tamizh grandfather, was born this day, on the 19th of February, 1855, in Uthamadhanapuram near Papanasam, Thiruvaroor District, Tamil Nadu.  Uthamadhanapuram, Thiruvaroor District, birthplace of U. Ve. Swaminatha Iyer The work of a lifetime Dr. U. Ve. Swaminatha Iyer, also fondly known as U. Ve. Sa, and motivated by Salem Ramaswamy Mudaliar, built on his interest in medieval Tamil literature and embarked on the herculean pursuit of recovering lost paper and palm manu...
4 comments
Read more

நம்மை இயக்குவது விதியா? கர்மாவா? கர்ம​ பலனா?

சுயநலம் கருதி நாம் புரியும் ஒவ்வொரு செயலும், நமக்கு பொதுநலப் பாடமாய், நம் கர்மபலனாய் நம் முன்னே மீண்டும் தோன்றியே தீரும். அதுவே விதி!  நம்மை ஆட்டிப்படைக்கும் கர்மாவின் சுழலிலிருந்து மீண்டு முக்தி தேட​ சரணாகதியே வழி! எல்லாம் கர்மவினை என்றால், நாம் எதற்கு? நடப்பது தான் நடக்குமெனில் முயற்சி தான் எதற்கு? கட்டுக்கடங்காமல் ஓடும் காட்டாற்று வெள்ளம் போன்ற பிரபஞ்சத்தின் ஓட்டத்திலும், எங்கும் நிறைந்த சர்வேஸ்வரனின் ருத்திர தாண்டவ ஆட்டத்திலும், நாம் ஆற்றும் பங்கு தான் என்ன? இது போன்ற கேள்விகளுக்கு விடை, கர்மாவுக்கும் கர்மபலனுக்கும் உள்ள இடைவெளியைக் கடந்தால் கிடைக்கும். நமக்கு நடப்பது நம் கர்மங்களின் பலன். நாம் இருப்பது / நினைப்பது / செய்வது நம் கர்மா. கர்மா விதை என்றால், கர்மபலன் மரம். நமக்கு நடக்கும் கர்ம பலன், நாம் நடக்கும் விதமான கர்மாவிலிருந்தே விளைகிறது.  அறியாமையால், நாம் நமக்கு நடக்கும் கர்மபலனைப் பற்றிக் கவலைப்படுகிறோமே தவிர, நாம் நடக்கும் விதமான நம் கர்மாவைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் அலட்சியமாக இருந்து விடுகிறோம். விதைப்பதை விதைத்துவிட்டு, விளைந்த பின் வருந்தும் விந்தை தான்...
Post a Comment
Read more